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第一百一十三章 神(第2/2页)

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说她的名字为风里希或为凤里牺,是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲,创造了生命,又勇敢照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

    传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽,重立四极天柱,平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为婚姻女神。

    但是无论如何,在所有人心中,只要一想到女娲,马上就会联系到蛇首人身的长相!因为在大量的青铜器,或者是图腾上,女娲都是以这样的形象出现的。

    而关于女娲人首蛇身的问题,必须要谈到上古图腾崇拜。上古时期,文明尚未开化,对于自然的认识极少,大多数不能解释的问题,都会往一些虚幻的,心理的形象上转换。于是产生了众多无所不能的图腾神,五花八门,千奇百怪,造型各异,但都与人体构造有众多相似处。人们从自身出发设想了一个虚幻的保护子民的神,试图通过这个神来解释和处理他们所不能处理和理解的东西,把许多事情都归到这位神身上。诸如“人们从哪里来,到哪里去”等等超出自身,又不能解释的问题,往往都会从神身上找答案。女娲是人首蛇身,其实不是很精准,应该是人首蛟身,这样才更为贴切,蛟与龙极为相似,都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先,故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的,不是男人,原因根本在于上古部落是母系社会,意味着女人更为重要,故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择,在于人的头脑蛟的能力,这样的图腾更具有亲和力,和信服力,人们会觉得这样的神可以施于福泽,佑护人民。

    同时,因为蛇性本淫,女娲作为人类之母,在远古时代的崇拜肯定是带有生殖崇拜的。女娲人首蛇身一方面解释了人类的来源,即女娲大神的人首,同时又说明人类摒弃了原始的淫性,即女娲大神的蛇身。远古时期,对于蛇类的生殖崇拜各个文化都是有的,不管是部落之间还是帝国之间,各种战争也好,国力比拼也好,都是用人力作为绝对的战力的重要参考。所以对于女娲的崇拜一定是矛盾的,人首蛇身是最好的选择。

    所以说,我一直以来,都认为女娲等传说中的蛇首人身都是古代人们虚构的图腾。但是之前那个没有头发的女人……却有些颠覆了我一直以来的认知!

    首先,巨蛇作为神灵图腾,在世界各地的早期信仰中是可以找到证据的,典型的比如美洲、巴比伦、印度等,而且大蛇总是和雨水联系在一起,与阴性联系在一起。

    在龙的形象最终形成之前,蛇的本质与雨水滋养万物的神秘力量联系在一起。在世界各地,早期的文明中都有对蛇的膜拜。

    女娲的传统外形除了单纯的蛇尾,还有就是单足神……即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴,这种形象在希腊神话中也有同样的例子,比如厄喀德那,她是堤丰的配偶,也是半人半蛇状;在纳巴泰人的传说中,阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲,她掌控着生物繁殖的能力,更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神。

    所以说,蛇尾这一个概念,可以理解为是类似于鱼尾、蛇尾、带着鳞片的独脚一类非人类双足的存在。并不是说非要长着和蛇一模一样的尾巴才能叫蛇尾。之前在林子里的那个女人,哪怕它的下身如何的丑陋肥大,但是都吻合了“蛇尾”这一个概念。

    所以说,我的脑海中竟然冒出来了一个荒诞非常的字眼……神!

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